Monday, June 15, 2009

aku dan sebuah gunung..



sabtu 13.06.09 07.30 pagi..

pagi sabtu yang amat malas.. malam tadi aku baru jer sampai dari tepeng dalam pukul 02.30 pagi..
lepas solat isya dan kemas barang tuk program pendakian pagi ni aku terus jer ting tong..
subuh pagi ni pukul 06.45 pagi hope ada lagi subuh.. lepas solat dan bersiap pukul 07.30 aku kuaq dari rumah pi kolej..

07.45 pagi.
aku samai kat kolej.. ada la beberapa budak2 student kitaorang yang dah tunggu.. wanie, watiey ngan apis tak nampak lagi..

08.15
kita orang dah gerak ngan bus kolej ke kaki gunung jerai kedah.. dalam hati aku dok tepikir leh ka aku nak panjat gunong nie.. dah la nak bawak badan yang terlebeh isi ni.. aiyoo kang pensan kat tengah jalan sapo yang susah.. bukan aku tapi korang yang kena angkat aku.. heheehehhe..

jam 09.00
yahooo.. dah sampai dah kat kaki gunung jerai nie, em. ada la student uum dah sampai.. so makan dulu kang lapaq lak time panjat gunung .. kalau ada RnR ok la gak kan.. hehehe.. so dalam setengah jam lepas tu ada aku yang ramah tamah ni pi la tengor seorang jurulatih pompuan.. dia cam wat tak layan jer.. carek ar.. pastu dia pun tanya aku.. " korang ni datang dari siri yang mana?" ayo kak.. kami pegawai pengiring da.. lepas tu baru la nak ramah2 ngan kami nie.. teruk tul.. kalau kami ni student pun jangan la karek sangat..
so moral yang aku dapat kat sini adalah..
rupa nyer aku ni ada rupa cam student lagi.. hehehe. terasa kemudaan hehehe..

11.00 pagi
student semua dah mula begerak mendaki gunung jerai.. kami pegawai pengiring lewat sikit panjat.. 10 minit lepas diaorang gerak baru aku n the geng mula gerak.. ayo gunung jerai 12 km lagi.. tapi apa yang penting "kerjasama" .. memang pendakian ni perit.. kami tak di benarkan ikut jalan pintas kena ikut jalan tar coz kabel letrik ada yang terputus apa tah.. hhuuh..
time kitaorang ni mendaki ni jumpa gak la student yang pitam. pening.. pancit.. macam2 ''pan'' lagi yang ada.. hehehehe..
hampir 4 jam baru kami samapai kat puncak gunung jerai.. memang puas.. jalan kaki.. walaulambat sampai, tapi aku, apis ngan wani bejaya. cuma watiey jer terpaksa naik keta tu pun dah separuh lagi pejalanan.. kalau watiey tak pancit pasai kaki krem mesti watiey pun berjaya gak.

02.30 petang
kita orang mula masak makanan tengah ari untuk makan.. ada ke patut depa wat camni kat pegawai pengiring.. patut ke tak.. hhuhuhu..

so.. lepas masak kami pi solat dan.. paling best time mandi.. ayoo.. air sejuk giler.. memang best sangat..
so petang nie student semua ada aktiviti dengan jurulatih kitaorang ambik peluang ni round2 kat puncak nie heheheheh..

malam dah sampai..
ayoo sejuk nyer malam kat sini.. em.. cam seram sejuk pun ada gak. risau gak kang terjumpa mahluk yang tak selalu jumpa.. kang hhuhuhuhu.. leh jadi misteri nusantara lak..
tq pada semua student yang wat bbq. lepas solat magrib dan isya kita orang semua melantak la.. ayooo.. sedap nyer..

tido time.
hanya bebantal kan beg galas.. selimut kain pelikat gajah duduk dan bertilam kan papan lantai jer.. so apa2 pun aku tido dulu.
ayoo apa nie,, tetiba rasa begegar jer rumah nie. aduhai time 3 pagi ni hujan turun.. pastu kemah2 yang stundent tido ada lak yang bocor.. so diaorang menyelamatkan diri la. n naik kat tempat habitat kami nie.. ayo cik adik manis.. kalau masuk habitat orang ni leh tk diam2 sikit.. terjerit sana. terlompat sini.. pokcik nak tido ni ha.. aduhai..

pagi time.. ahad 14.06.09
jom solat subuh.. dengan air yang cam ais rasa malas jer nak ambik wuduk. kalau leh nak jer guna kak'edah tayamun.. hhuhuhu.. tapi demi semangat yang kental aku gasak jer.. mandi?? sory sejuk beb..
usai solat subuh.. yang dilakukan (ceh ayat cam berita) kat padang..
ceramah time.. mata mengantok tahan jer la.. sejuk nyer...
dengan kabus.. aduhai.. tido best nie.. dalam dok dengar ceramah tu.. tetiba huhuhuhu..
hujan turun lagi.. barakat.. amin..

hujan turun jap jer lepas tu dah berenti.
sarapan roti yang di beli kat tesco.. hhuhuhu. lapaq nyer.. aku..

jom turun.
dalam kul 12 tgh hari, si apis call drebar van untuk ambik kitaorang . tak larat dol turun.. so semua beg2 student kita orang hangkut sekali..
kejap je rupa nyer kalau turun ngan van nie.. hhuhuhuuh.. tak penat pun.. heehe
setengah jam jer kamidah sampai kat kaki bukit gunung jerai..
yahoooo.. .
dah ar,, malas nak menulis lagi..

Thursday, June 11, 2009

sebuah kisah antara aku dan seekor ular..

macam biasa tepat jer time kul 7.30 pagi ( ahad-khamis) aku kuar gi kerja. dan seperti kebiasaan nyer aku selalu jer gi beli kueh untuk aku melantak bila sampai opis kang.. pagi nie apa kena tah aku terasa nak beli kueh kat makcik simpang tiga( sumpah aku tak tau nama makcik kueh tu).
aku pun park la keta kat tepi jalan.. sambil melangkah penuh kemachoan. " makcik kueh lapis tiga. cucok badak satu. donat satu". dan lepas jer aku bayar harga kueh tu rm1.50 (sebijik 0.30 kupang je) aku pun jalan la balik ke keta.. Damm aku ternampak sekor ular lidi.. dok nak lintas jalan,.. dan pada masani la aku terpikir, cian nyer kat ular tu.. dah la kecik.. pastu kaki lak tak der.. nak melintas jalan terpaksa menyusor semata-mata nak lintas jalan.. dah la jalan tu tar.. mesti sakit badan2 ular tu kan.. cuba korang bayangkan.. kalau korang atau aku yag terpaksa jalan cara camtu.. mesti sedih tul tak..

Beza Antara Merebut Nama Allah Dan Mempertahankan Akidah

aku suka benar baca artikel nie.. so aku inggin kongsi dengan korang semua..


Beza Antara Merebut Nama Allah Dan Mempertahankan Akidah

Isu dalam artikel ini telah ditulis oleh Dr Mohd Asri Bin Zainul Abidin setahun yang lalu. Dicadangkan untuk pembacaan.

Banyak pihak mendesak saya memberikan pandangan tentang penggunaan nama Allah oleh agama lain khususnya agama Kristian di Malaysia ini. Pada awalnya, saya selalu mengelak, cuma memberikan pandangan ringkas dengan berkata: “Isu ini bukan isu nas Islam, ianya lebih bersifat pentadbiran atau tempatan.

Peraturan ini mungkin atas alasan-alasan setempat seperti kenapa sekarang baru ditimbulkan isu ini? Kenapa hanya Bible dalam bahasa melayu sahaja yang hendak menggunakan panggilan Allah, tidak pula edisi inggerisnya? Adakah di sana ada agenda tersembunyi? Maka wujudnya tanda soal dan beberapa prasangka yang mungkin ada asasnya. Maka lahirlah kebimbangan terhadap kesan yang bakal timbul dari isu itu nanti.

Namun, akhir-akhir ini saya terus didesak. Saya kata: jika anda hendak tahu pendirian Islam bukanlah dengan falsafah-falsafah tentang akar bahasa itu dan ini yang diutamakan. Rujuk terdahulu apa kata al-Quran dan al-Sunnah. Lepas itu kita bincang hukum berkenaan bertitik tolak dari kedua sumber tersebut.

Kadang-kala kesilapan kita dalam mempertahankan perkara yang tidak begitu penting, boleh melupakan kita kepada isu yang lebih penting. Isu yang terpenting bagi saya adalah kefahaman mengenai keadilan dan kerahmatan Islam yang mesti sampai kepada setiap rakyat negara ini, muslim atau bukan muslim. Supaya gambaran negatif yang salah terhadap Islam dapat dikikis dari minda mereka yang keliru.

Di samping itu, hendaklah kita jelas bahawa yang membezakan akidah Islam dan selainnya bukanlah pada sebutan, atau rebutan nama Allah, sebaliknya pada ketulusan tauhid dan penafian segala unsur syirik. Di samping, kita mesti bertanya diri kita: mengapakah kita sentiasa merasakan kita akan menjadi pihak yang tewas jika orang lain memanggil tuhan Allah? Mengapakah kita tidak merasakan itu akan lebih memudahkan kita menyampaikan kepada mereka tentang akidah Islam?. Maka, apakah isu ini bertitik tolak dari nas-nas Islam, atau kebimbangan disebabkan kelemahan diri umat Islam itu sendiri?

Jika kita membaca Al-Quran, kita dapati ia menceritakan golongan musyrikin yang menentang Nabi Muhammad s.a.w juga menyebut nama Allah dan al-Quran tidak membantah mereka, bahkan itu dijadikan landasan untuk memasukkan akidah Islam yang sebenar.

Firman Allah: (maksudnya) “Dan Demi sesungguhnya! jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: “Siapakah yang menciptakan mereka?” sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah!”. (jika demikian) maka bagaimana mereka rela dipesongkan? Dan (Dia lah Tuhan Yang mengetahui rayuan Nabi Muhammad) yang berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman!” (Surah al-Zukhruf ayat 87-88).

Firman Allah dalam ayat yang lain: (maksudnya) “Dan sesungguhnya jika engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: “siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu dia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?” sudah tentu mereka akan menjawab: “Allah”. Ucapkanlah (Wahai Muhammad): “Alhamdulillah” (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak menggunakan akal (untuk memahami tauhid) (Surah al-Ankabut ayat 63).

Ayat-ayat ini, bahkan ada beberapa yang lain lagi menunjukkan al-Quran tidak membantahkan golongan bukan muslim menyebut Allah sebagai Pencipta Yang Maha Agung. Bahkan Nabi Muhammad s.a.w disuruh untuk mengucapkan kesyukuran kerana mereka mengakui Allah. Apa yang dibantah dalam ayat-ayat ini bukanlah sebutan nama Allah yang mereka lafazkan, sebaliknya ketidak tulusan tauhid yang menyebabkan akidah terhadap Allah itu dipesongkan atau bercampur syirik.

Justeru, soal bukan muslim mengakui Allah tidak dibantah oleh Islam, bahkan kita disuruh bersyukur kerana pengakuan itu. Cuma yang dibantah ialah kesyirikan mereka. Umpamanya, jika kita mendengar bukan muslim menyebut “Allah yang menurunkan hujan, atau menumbuhkan tumbuhan”, maka kita tentu gembira kerana dia mengakui kebesaran Allah.

Apakah patut kita kata kepadanya: awak jangan kata Allah yang menurunkan hujan, atau mencipta itu dan ini, awak tidak boleh kata demikian kerana awak bukan muslim, sebaliknya awak kena kata tokong awak yang menurun hujan”. Apakah ini tindakan yang betul? Tidakkah itu menjauhkan dia dari daerah ketuhanan yang sebenar? Kita sepatutnya berusaha mendekatkan dia kepada ajaran yang benar. Namun, jika dia berkata: “Tokong ini adalah Allah”. Saya kata: “Awak dusta, itu tidak benar! Maha suci Allah dari dakwaan awak”.

Maka, ketika Allah menceritakan peranan peperangan dalam mempertahankan keamanan dan kesejahteraan manusia,

Allah menyebut: (maksudnya) “..dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang (pencerobohan) setengah yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak dalam semua tempat itu dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong ugamanya (ugama Islam); Sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Perkasa. (Surah al-Hajj ayat 40).

Ayat ini mengakui tempat-tempat ibadah itu disebut nama Allah. Adapun berhubung dengan orang Kristian,

Allah menyebut: (maksudnya) “Sesungguhnya telah kafirlah mereka yang berkata: “Bahawasanya Allah ialah salah satu dari yang tiga (triniti)”. padahal tiada tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan Yang Maha Esa..(Surah al-Maidah ayat 73).

Ayat ini tidak membantah mereka menyebut Allah, tetapi yang dibantah adalah dakwaan bahawa Allah adalah satu dari yang tiga.

Justeru itu kita lihat, orang-orang Kristian Arab memang memakai perkataan Allah dalam Bible mereka, juga buku-buku doa mereka. Tiada siapa pun di kalangan para ulama kaum muslimin sejak dahulu yang membantahnya. Jika ada bantahan di Malaysia, saya fikir ini mungkin atas alasan-alasan setempat yang saya sebutkan pada awal tadi. Cuma yang diharapkan, janganlah bantahan itu akhirnya memandulkan dakwah Islam dan menjadikan orang salah faham terhadap agama suci ini.

Saya selalu bertanya sehingga bilakah kita di Malaysia ini akan begitu defensive, tidak memiliki anti-bodi dan tidak mahu berusaha menguatkannya dalam diri? Akhirnya, kita terus bimbang dan takut kepada setiap yang melintas. Padahal itu bukan sifat Islam. Islam agama yang ke hadapan, misi dan intinya sentiasa disebarkan.

Sehingga Allah menyebut: (maksudnya):“Dan jika seseorang dari kalangan musyrikin meminta perlindungan kepadamu, maka berilah perlindungan kepadanya sehingga dia sempat mendengar keterangan-keterangan Allah (tentang hakikat Islam itu), kemudian hantarlah dia ke tempat yang selamat. Demikian itu (perintah tersebut) ialah kerana mereka itu kaum yang tidak mengetahui (hakikat Islam). (Surah al-Taubah ayat 6).

Ada orang tertentu yang berkata kepada saya: nanti orang Islam keliru kerana sebutan nama Allah itu sama antara mereka dan Islam. Lalu rosak akidah orang Islam kita nanti. Saya berkata kepadanya: “Jikalaulah sebutan nama tuhan itulah yang menentukan akidah Islam, tentulah golongan musyrikin Mekah tidak memerlukan akidah yang dibawa oleh Nabi s.a.w. Mereka telah sekian lama memanggil tuhan dengan panggilan Allah.

Lihatlah bapa Nabi kita Muhammad bernama ‘Abdullah yang bermaksud hamba Allah. Tentu sekali bapa baginda lahir pada zaman jahiliah sebelum kemunculan baginda sebagai rasul. Nama itu dipilih oleh datuk Abdul Muttalib yang menjadi pemimpin Quraish pada zaman dahulu. Quraish pada zaman jahiliah juga bertawaf dengan menyebut: LabbaikalLahhumma yang bermaksud: Menyahut seruanMu ya Allah!

Al-Imam Muslim dalam sahihnya meriwayatkan hadis mengenai perjanjian Hudaibiah antara Nabi s.a.w dengan Quraish Mekah, seperti berikut:

“Sesungguhnya Quraish membuat perjanjian damai dengan Nabi s.a.w. Antara wakil Quraish ialah Suhail bin ‘Amr. Sabda Nabi s.a.w : barangkali aku boleh tulis Bismillahirrahmanirrahim. Kata Suhail: Adapun Bismillah (dengan nama Allah), maka kami tidak tahu apa itu Bismillahirrahmanirrahim. Maka tulislah apa yang kami tahu iaitu BismikalLahumma (dengan namaMu Ya Allah!)”. Dalam riwayat al-Bukhari, Nabi s.a.w menerima bantahan tersebut. Ternyata mereka menggunakan nama Allah.

Maka yang membezakan akidah Islam dan selainnya adalah tauhid yang tulus yang menentang segala unsur syirik. Ketidak jelasan dalam persoalan inilah yang menggugat akidah jenerasi kita. Mereka yang berakidah dengan akidah Islam sangat sensitif kepada sebarang unsur syirk agar tidak menyentuh akidahnya. Bukan semua yang mengakui Allah akan dianggap beriman dengan iman yang sah selagi dia tidak membersihkan diri dari segala unsur syirik.

Lihat, betapa ramai yang memakai serban dan jubah, berzikir sakan tetapi dalam masa yang sama menyembah kubur-kubur tok wali tertentu dengan cara menyeru dan merintih pemohonan darinya. Ini yang dilakukan oleh sesetengah tarekat yang sesat. Apa beza mereka ini dengan yang memanggil nama-nama berhala yang asalnya dari nama orang-orang saleh juga, yang mati pada zaman dahulu.

Firman Allah: (maksudnya) Ingatlah! Untuk Allah agama yang suci bersih (dari segala rupa syirik). dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah untuk menjadi pelindung (sambil berkata): “Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah sehampir-hampirnya. Sesungguhnya Allah akan menghukum antara mereka tentang apa yang mereka berselisihan padanya. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada orang-orang yang tetap berdusta (mengatakan Yang bukan-bukan), lagi sentiasa kufur (dengan melakukan syirik). (Surah al-Zumar ayat 3).

Di Malaysia kita pun ada yang memakai gelaran agama menentang pengajaran tauhid rububiyyah, uluhiyyah, asma dan sifat. Mereka ini menyimpan agenda musuh-musuh dakwah. Padahal pengajaran tauhid yang sedemikianlah yang mampu menjadikan muslim memahami dengan mudah hakikat tauhid. Mampu membezakan antara; sekadar mempercayai kewujudan Allah dengan mentauhidkan Allah dalam zatNya, ibadah kepadaNya dan sifat-sifatNya.

Persoalan tauhid anti syirik ini begitu mudah dan ringkas untuk memahaminya. Nabi s.a.w telah menyebarkannya dengan begitu pantas dan mudah. Seorang badawi buta huruf yang datang berjumpa baginda mampu memahami hanya dalam beberapa sessi ringkas. Bahkan mampu pulang dan mengislamkan seluruh kaumnya dengan akidah yang teguh. Namun, di kalangan kita, pengajaran akidah yang dinamakan ilmu kalam begitu berfalsafah dan menyusahkan.

Bukan sahaja badwi, orang universiti pun susah nak faham. Sehingga seseorang bukan bertambah iman, tetapi bertambah serabut. Bertahun-tahun masih dalam kesamaran. Diajar Allah ada, lawannya tiada, dengar lawannya pekak, lihat lawannya buta..lalu ditokok tambah dengan falsafah-falsafah dan konsep-konsep yang menyusahkan. Padahal penganut agama lain juga menyatakan tuhan itu ada, melihat, tidak buta, mendengar, tidak pekak dan seterusnya. Apa bezanya jika sekadar memahami perkara tersebut cuma?

Maka anak-anak orang Islam kita gagal memahami hakikat tauhid anti-syirik yang sebenar. Padahal ianya begitu mudah semudah memahami kalimah-kalimah akidah dalam surah al-Ikhlas yang ringkas. Kata Dr Yusuf al-Qaradawi: “Tambahan pula, perbahasan ilmu kalam, sekalipun mendalam dan kepenatan akal untuk memahami dan menguasainya, ia bukannya akidah…Lebih daripada itu perbahasan ilmu kalam telah terpengaruh dengan pemikiran Yunan dan cara Yunan dalam menyelesaikan masalah akidah. Justeru itu imam-imam salaf mengutuk ilmu kalam dan ahlinya serta berkeras terhadap mereka” (Al-Qaradawi, Thaqafah al-Da’iyah, m.s. 92 Beirut: Muassasah al-Risalat). Dahulu kelemahan ini mungkin tidak dirasa, tetapi apabila kita hidup dalam dunia persaingan, kita mula menderitai kesannya.

Jika akidah jenerasi kita jelas, apakah mereka boleh keliru antara ajaran Islam dan Kristian? Adakah mereka tidak tahu beza antara ajaran yang menyebut tuhan bapa, tuhan anak dan ruhul qudus dengan akidah Islam yang anti-syirik, hanya disebabkan adanya sebutan Allah? Begitu jauh sekali perbezaan itu! Bagaimana mungkin sehingga mereka tidak dapat membezakan antara malam dan siang? Apakah juga nanti kita tidak membenarkan pihak lain menyebut nama nabi Ibrahim, Ishak, Ya’kub, Daud dan lain-lain kerana budak-budak kita akan keliru lagi. Akidah apakah yang mereka belajar selama ini di KAFA, JQAF dan berbagai lagi sehingga begitu corot. Kalau begitu, sama ada sukatan itu lemah, atau tenaga pengajarnya perlu dibetulkan.

Maka sebenarnya, isu ini adalah isu kelemahan kita umat Islam dalam memahami akidah yang sebenar. Jenerasi kita tidak mempunyai benteng akidah yang kukuh. Lalu kita semua bimbang mereka keliru dengan akidah orang lain. Untuk mengatasi masalah ini, kita cuba mengambil pendekatan undang-undang. Agar dengan halangan undang-undang, kelemahan akidah generasi kita dapat dipertahankan.

Persoalan yang patut kita fikirkan, sehingga bilakah kita akan mampu terus hidup hanya berbekalkan oksigen dari saluran undang-undang sehingga kita yang majoriti, dengan segala peruntukan yang ada; TV, radio, berbagai-bagai institusi dan agensi yang dilindungi, masih takut kepada gerakan minoriti? Di manakah kehebatan Islam yang selalu kita sebut dan ceritakan sejarah kegemilangannya? Atau sebenarnya, kita tidak memiliki Islam seperti hari ia diturunkan? Maka kempen Islam kita selalu tidak berkesan.

Bagi saya, bukan soal nama Allah itu yang terlalu perlu untuk direbut atau dijadikan agenda besar. Tetapi, gerakan membina semula akidah yang sejahtera dan memahamkan generasi kita wajah Islam yang sebenar agar mampu bersaing dan menghadapi cabaran zaman.

Wednesday, June 10, 2009

aku dan sebuah kenduri


alhamdulilah.. banyak tul jemputan kenduri yang aku terima dalam minggu nie.. ada yang sempat aku pi ada yang tak.. pada member seopis yang kenduripada 06.06.09, aku mintak maap sebab tak dapat pi kenduri korang. nak wat camna... sepupu aku pun kawin time tu jugak.. pada yang dah kawin tu semoga berbahagia la no.. kalau ada sumur di ladang dapat kita menunmpang mandi.. kalau ada jodoh yang panjang korang kawin ke 2 jemput la aku lagi...

hehehehe..
( ni kenduri kat kuala ketil,, aku ngan member aku da wat pekej ambik gambaq kawen.. so kalau krang nak tengok pic kawen pi la kat fotopeges kami http://lanur007.fotopages.com